کرامات حضرت معصومه"س"از زبان آیت اللّه سید محمد وحیدی (ره)

شفاعت همه ی شیعیان

آیت اللّه حاج سید محمد وحیدی (ره) از یکی از سادات برقعی نقل فرمودند که گفته بود: شبی در عالم رؤیا محضر مقدس حضرت معصومه سلام الله علیها رسیدم. مانع و حجابی در بین نبود. احساس کردم که من محرم ایشان هستم و ایشان عمه ی سادات برقعی می باشند. از محضر مقدسشان سؤال کردم: «آیا شما به اهل قم، شفاعت خواهید فرمود؟» حضرت در پاسخ فرمودند: «میرزای قمی(ره) برای شفاعت اهل قم کافی است. من برای همه ی شیعه شفاعت می کنم.

این رؤیای صادقه، یادآور حدیثی از امام صادق علیه السلام است که می فرماید: «تدخَل بشفاعَتِها شیعَتی الجنّة بأجمعهم؛ به شفاعت او - حضرت فاطمه ی معصومه سلام الله علیها - همه ی شیعیانم وارد بهشت خواهند شد.»

منابع:

  1. کتاب فروغی از کوثر، زندگینامه حضرت فاطمه معصومه علیها السلام.
  2. نشریه خیمه، شماره 10.
  3. نشریه دیدار آشنا، شماره 109.
  4. نشریه مبلغان، شماره57.
  5. نشریه کوثر، شماره 24.
  6. نشریه کوثر، شماره 31.
  7. کتاب صحیفه امام، ج 13.

 







[ چهارشنبه 4 مرداد 1396  ] [ 02:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

احادیث تصویری سبک زندگی: اهمیت مشورت کردن

حدیث درباره اهمیت مشورت کردن

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم): 

از خردمند راهنمايى بخواهيد، و از او نافرمانى نكنيد كه پشيمان مى ‏شويد.

آداب معاشرت از ديدگاه معصومان عليهم السلام (ترجمه وسائل ) ؛ ص27







[ چهارشنبه 4 مرداد 1396  ] [ 12:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

چند کتاب پیرامون زندگی حضرت معصومه سلام الله علیها

 چند کتاب پیرامون زندگی حضرت معصومه سلام الله علیها

سرزمین ایران مفتخر است که خاکش مزار امام زادگان عظیم الشآنی مانند حضرت معصومه سلام الله علیها است. سخن پیرامون شخصیت برجسته دختر پاک طینت امام موسی کاظم علیه السلام  و نیز برکات فراوانی که در زیارت قبر مطهر ایشان وجود دارد فراوان است. تا کنون دهها کتاب  پیرامون زندگی ایشان نگاشته شده است. این روزها که صفحه تقویم مزین به نام مبارک ایشان است خوب است برای بهره مند شدن بیشتر از انوار و برکات وجود ایشان  قدمی در راه شناخت بهتر ایشان برداریم . از این رو بر آن شدیم تا چند کتاب مفید در زمینه زندگی و شخصیت این بانوی گرانقدر را در دسترس شما عزیزان قرار دهیم. 

1. حضرت معصومه فاطمه دوم  تآلیف  استاد گرانقدر  محمد محمدی اشتهاردی(دانلود)  

2. فروغی از کوثر از الیاس محمد بیگی (مشاهده)

3. ماه بطحاء اثر زیبای جناب آقای حسن اردشیری لاجیمی کتابی است که به بررسی کوتاه در زندگینامه و شخصیت حضرت معصومه سلام الله علیها پرداخته است. (دانلود)  

4. همچنین یک کتاب صوتی نیز شامل چند داستان و حکایت پیرامون وجود مبارک حضرت فاطمه معصومه در دسترس شما عزیزان قرار دادیم. (دانلود) 

 




ادامه مطلب


[ چهارشنبه 4 مرداد 1396  ] [ 10:15 ق.ظ ] [ مهدی زارع ]

کرامات حضرت معصومه"س"از زبان آیت الله العظمی فاضل لنکرانی

عنایت حضرت در فهم قرآن

آیت الله العظمی فاضل لنکرانی می فرماید: روزی به حرم مطهر حضرت فاطمه ی معصومه سلام الله مشرف شدم و پس از این که زیارت را خواندم، خدمت آن حضرت عرض کردم که من امروز آمده ام و هیچ حاجت دنیوی ندارم. فقط یک حاجت دارم و آن این است که درفهم آیه ی «تطهیر» مورد عنایت شما واقع شوم و این آیه را درست بفهمم و مشکلاتم در این زمینه حل گردد. پس به خانه آمدم و مشغول نوشتن مطالبی پیرامون این آیه ی شریفه شدم؛ پس مسائل و مطالبی به برکت حضرت فاطمه ی معصومه سلام الله علیها برای من روشن شد که شاید اگر پنجاه سال دیگر درس می خواندم آن مطالب برای ما روشن نمی شد!

منابع:

  1. کتاب فروغی از کوثر، زندگینامه حضرت فاطمه معصومه علیها السلام.

  2. نشریه خیمه، شماره 10.

  3. نشریه دیدار آشنا، شماره 109.

  4. نشریه مبلغان، شماره57.

  5. نشریه کوثر، شماره 24.

  6. نشریه کوثر، شماره 31.

  7. کتاب صحیفه امام، ج 13.







[ چهارشنبه 4 مرداد 1396  ] [ 08:00 ق.ظ ] [ مهدی زارع ]

ثواب زيارت فاطمه معصومه سلام الله عليها در احادیث

حدیث اول:

سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع؛ فَقَالَ ع: مَنْ زَارَهَا فَلَهُ الْجَنَّةُ؛
سعد بن سعد: از امام رضا ع درباره فاطمة بنت موسى بن جعفر ع پرسيدم؛ فرمود: هركس وي را زيارت كند پاداشش بهشت باشد.
(عيون أخبار الرضا عليه السلام ج۲ ص۲۶۷؛ ثواب الأعمال ص۹۸؛ كامل الزيارات ص۳۲۴)

حدیث دوم:

عَنِ ابْنِ الرِّضَا ع قَالَ: مَنْ زَارَ قَبْرَ عَمَّتِي بِقُمَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ؛
امام جواد ع: هر كه قبر عمه ام را در قم زيارت كند، بهشت پاداش اوست.
(كامل الزيارات ص۳۲۴)

حدیث سوم:

عَنِ الصَّادِقِ ع قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَكَّةُ وَ لِرَسُولِهِ حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِينَةُ وَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَرَماً وَ هُوَ الْكُوفَةُ وَ لَنَا حَرَماً وَ هُوَ قُمُّ وَ سَتُدْفَنُ فِيهِ امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِي تُسَمَّى فَاطِمَةَ مَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ؛
امام صادق عليه السلام: خدا را حرمي است و آن مكه است، پيامبر را حرمي است و آن مدينه است، اميرالمومنين را حرمي است و آن كوفه است و براي ما حرمي است و آن قم است و در آن خانمي از فرزندان من به نام فاطمه دفن خواهد شد، هركس وي را زيارت كند پاداشش بهشت خواهد بود.
(بحارالأنوار ج : ۹۹ ص : ۲۶۶)






[ سه شنبه 3 مرداد 1396  ] [ 11:59 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

کرامات حضرت معصومه "س" از زبان مرحوم علامه طباطبایی

افطار با بوسه بر ضریح

مرحوم علامه طباطبایی در زمان سکونت در قم، در ماه های رمضان، پیش از افطار به حرم ملکوتی کریمه ی اهل بیت، فاطمه ی معصومه سلام الله علیها مشرف می شدند و با بوسه زدن بر ضریح مطهر آن بانوی بزرگوار، روزه ی خود را افطار می کردند.

علامه شهید مطهّری، هرگاه نام مرحوم علامه طباطبایی را به زبان می آورد، می گفت: روحم به فدای او باد.

یکی از دانشمندان از استاد مطهّری پرسید: دلیل این همه تجلیل و احترام شما از علاّمه طباطبایی چیست؟ استاد مطهّری در پاسخ گفت: من فیلسوف و عارف بسیار دیده ام و احترام من به علاّمه طباطبائی به خاطر فیلسوف بودن ایشان نیست، بلکه از این جهت است که او عاشق و دلباخته ی اهل بیت است. چرا که علاّمه طباطبایی در ماه رمضان روزه ی خود را با بوسه بر ضریح مقدّس حضرت معصومه سلام الله علیها افطار می کرد. ابتدا پیاده از منزل تا حرم مطهّر (با توجّه به آن سنین پیری و دوری راه) مشرف می شد. ضریح مقدّس را می بوسید، سپس به خانه می رفت و غذا می خورد.

منابع:

  1. کتاب فروغی از کوثر، زندگینامه حضرت فاطمه معصومه علیها السلام.

  2. نشریه خیمه، شماره 10.

  3. نشریه دیدار آشنا، شماره 109.

  4. نشریه مبلغان، شماره57.

  5. نشریه کوثر، شماره 24.

  6. نشریه کوثر، شماره 31.

  7. کتاب صحیفه امام، ج 13.

 







[ سه شنبه 3 مرداد 1396  ] [ 10:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

۱۰ نکته کوتاه برای شناخت حضرت فاطمه معصومه (س)

 

۱- گران سنگی حضرت فاطمه معصومه (س)

به گفته محدث بزرگ حاج شیخ عباس قمی و نویسنده کتاب قاموس الرجال در میان فرزندان امام موسی بن جعفر علیه‌السلام بعد از امام رضا علیه‌السلام حضرت معصومه (س) برترین و گران‏سنگ‏ترین آنها به شمار می‏ آید.

۲- موقعیت معنوی

امام رضا علیه‌السلام که در زیارتنامه حضرت معصومه (س) در بزرگداشت و تجلیل آن حضرت او را دارای منزلت رفیع در نزد خداوند می‏خوانند و خواستار شفاعت خود، توسط آن حضرت در درگاه خداوندی می‏شوند.

۳- فقاهت

روزی گروهی از شیعیان به قصد دیدار امام موسی بن جعفر علیه‌السلام و پرسش سؤالات خود به مدینه آمدند ولی امام در مدینه حضور نداشتند. از این رو، سؤالات خود را مکتوب به خانواده آن حضرت تحویل دادند تا در سفر بعدی، پاسخ آنها را از امام بگیرند. حضرت معصومه (س) خود پاسخ پرسش ها را نوشته به آنها داد. این گروه، در بین راه با امام موسی بن جعفر برخورد کردند و پاسخ ها را به امام ارائه نمودند. امام ضمن تأئید پاسخ‏ها ابراز خوشحالی کردند.

۴- اهل حدیث (محدث)
در تاریخ اسلام به بانوان با فضیلت و صاحب حدیثی برمی‏خوریم که نام خود

 


ادامه مطلب


[ سه شنبه 3 مرداد 1396  ] [ 08:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

کرامات حضرت معصومه "س" از زبان استاد آیة الله جوادی آملی

مکاشفه بزرگ صدر المتالهین در حرم فاطمه معصومه

استاد آیة الله جوادی آملی: اگر انسان کتابی و یا مطلب علمی را در شهری که از نظرآب و هوا و موقعیت اقلیمی از قم بهتر است، مطالعه کند؛ بعدعین همان کتاب و یا مطلب را در جوار رحمت بارگاه حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها در قم مطالعه کند، می بیند که برکات دیگری نصیب انسان می شود، و حقایق بالاتری برای انسان کشف می گردد. این حقیقت برای جناب صدر المتالهین نیز پیش آمده است. زیرا ایشان، هنگامی که در کهک زندگی می کرد، برای عرض ادب و توسل به بارگاه کریمه اهل بیت فاطمه معصومه سلام الله علیها مشرف می شد. در یکی از این سفرها در جوار قبر فاطمه معصومه یک مساله مهم و پیچیده فلسفی یعنی اتحاد عاقل و معقول در یک مکاشفه عرفانی، برایش حل شد. او خود در این زمینه می گوید: مسأله اتحاد عاقل و معقول از مشکلترین مسایل فلسفی است ک تا کنون هیچ فیلسوف مسلمانی توفیق حل آن را پیدا نکرده است. من با توجه کامل به سوی خدای سبحان از او خواستم که مشکل برایم حل شود. دری از رحمت حق بر من گشوده شد و در این مورد معرفت جدیدی برایم حاصل شد. «کنت حین تسوید هذا المقام به کهک من قری قم، فجئت الی قم زائرا لبنت موسی ابن جعفر مستمدا منها و کان یوم الجمعه فانکشف لی هذا الامر؛» هنگام نوشتن این بحث من درقریه کهک قم بودم. از آنجا رهسپار قم شدم، به زیارت دختر موسی بن جعفر علیهما السلام مشرف گردیدم و از آن حضرت در حل این مسأله یاری جستم. به برکت او در روز جمعه این مطلب بر من کشف گردید.

منابع:

  1. کتاب فروغی از کوثر، زندگینامه حضرت فاطمه معصومه علیها السلام.

  2. نشریه خیمه، شماره 10.

  3. نشریه دیدار آشنا، شماره 109.

  4. نشریه مبلغان، شماره57.

  5. نشریه کوثر، شماره 24.

  6. نشریه کوثر، شماره 31.

  7. کتاب صحیفه امام، ج 13.







[ سه شنبه 3 مرداد 1396  ] [ 06:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

کرامات حضرت معصومه "س" از زبان مرحوم صدر المتألهین شیرازی

راهگشای مشکلات فلسفی ام

مرحوم صدر المتألهین شیرازی، فیلسوف بزرگ جهان اسلام و صاحب کتاب گرانسنگ «اسفار اربعه» شاهکار فلسفه اسلامی، در سالهای اواخر عمر پر برکت خود، تبعید شده و در روستای «کهک» قم مقیم گشته و در آنجا به تحریر مباحث فلسفی مشغول شده بود. ایشان گفته است: هرگاه در زمینه ی فلسفه، مشکلی برایم پیش می آمد که از حلّ آن عاجز می ماندم، با پای پیاده از کهک به قم می رفتم و به کنار قبر حضرت فاطمه ی معصومه سلام اللّه علیها رفته، از آن حضرت استمداد می نمودم. با این کار، مسأله و مشکل من حل می شد و سپس به روستای کهک باز می گشتم.

 

منابع:
  1. کتاب فروغی از کوثر، زندگینامه حضرت فاطمه معصومه علیها السلام.

  2. نشریه خیمه، شماره 10.

  3. نشریه دیدار آشنا، شماره 109.

  4. نشریه مبلغان، شماره57.

  5. نشریه کوثر، شماره 24.

  6. نشریه کوثر، شماره 31.

  7. کتاب صحیفه امام، ج 13.







[ سه شنبه 3 مرداد 1396  ] [ 04:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

حضرت معصومه (س) زينب امام رضا (ع) بود

امام رضا (ع) خواهران فراواني داشت، اما در ميان تمام آنها، حضرت معصومه (س) با ابعادي متفاوت، سفري را در پيش مي‏ گيرد که همان ويژگي سفر حضرت زينب (س) را در بردارد.

در آن مرحله از تاريخ، حضرت معصومه (س) همان رسالتي را به عهده داشت که حضرت زينب (س) بعد از کربلا و آن‌ همه غربت برعهده مي‌گيرد.

عصر خلافت بني‌عباس است، نجمه طبق‌ وعده‌ صادق آل‌محمد (ع) در انتظار ولادت دختري است، دختري که قرار است خير و برکت مادر و پدر باشد و مونس و همدم غربت برادر.

با توجه به اينکه امام صادق (ع) پيش از ولادت امام کاظم (ع) از ولادت دختر ايشان خبر داده بود، اين خاندان بيش از 45 سال در انتظار به دنيا آمدن بانويي والامقام بودند.مادر که حال فرزند پسرش به اوقات جواني رسيده است، بيش از ديگران





[ سه شنبه 3 مرداد 1396  ] [ 02:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

حضرت معصومه (س) از دیدگاه علما و بزرگان

ملاصدرا:

صدرالدین شیرازی معروف به ملاصدرا فیلسوف بزرگ اسلام و بینان گذار حکمت متعالیه که کتاب مهم اسفار اربعه را در روستای کهک قم به رشته تحریر درآورده می گوید: وقتی شبهه ای برایم پیش می آمد، کنار قبر حضرت معصومه در قم می آمدم و از آن بانو استمداد می کردم و شبهه فلسفی من حل می شد.(1)

آیت الله مرعشی:

یکی از شاگردان آیت اللّه مرعشی نقل می کند، ایشان دلیل هجرت به قم و اقامت در این شهر را چنین بیان می کرد: پدرم آقا سید محمود مرعشی که از زاهدان و عابدان روزگار بود ختم مجربی را انتخاب و چهل شب بر خواندن آن مداومت نمود تا شاید خداوند به طریقی قبر شریف حضرت زهر ا(س) را به وی نشان دهد، در عالم رؤیا به محضر مقدّس امام صادق (ع) و یا امام باقر (ع) مشرف می شود از او می پرسند: چه می خواهی؟ عرض می کند می خواهم بدانم قبر فاطمه زهرا (س) در کجاست تا آن را زیارت کنم. حضرت می فرمایند: نمی توان بر خلاف وصیّت قبرش را مشخص کنم، علیک بکریمة اهل البیت: به دامن کریمه اهلبیت چنگ بزن، زیرا خدا جلال و جبروت حضرت فاطمه (س) را به حضرت معصومه عنایت فرموده است. هر کس بخواهد ثواب زبارت حضرت زهرا را درک کند به زیارت فاطمه معصومه (س) برود. آیة اللّه مرعشی گفتند: پدرم مرا سفارش می کرد، من قادر به زیارت ایشان نیستم امّا تو این کار را انجام بده. لذا من به همین خاطر به زیارت امام هشتم و فاطمه معصومه از نجف آمدم و به اصرار مؤسس حوزه علمیه قم آیت اللّه حائری یزدی در آنجا ماندگار شدم.(2)

علامه طباطبایی:

حضرت آیت اللّه طباطبائی علامه، فیلسوف و عارف نامی در ماه مبارک رمضان پیش از افطار به حرم ملکوتی کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه(س) مشرف می شد و با بوسه بر ضریح آن حضرت روزه خود را می گشود.(3)

آیت الله گلپایگانی:

حضرت آیت اللّه گلپایگانی در توصیه های خویش به طلاب به ارتباط مداوم با ائمه اطهار و امام زمان (ع) و قرائت قرآن کریم و ادعیه معتبر و عرض ادب خالصانه به دختر موسی بن جعفر سفارش می نمودند همچنین ایشان خود چنان به این کار علاقمند بودند که در حال کسالت نتوانسته بودند به حرم بی بی مشرف شوند بارها گریه می کردند.

آیت الله بهجت:

حجت الاسلام آقاتهرانی با اشاره به اینکه آیت الله بهجت هر روز صبح برای اقامه نماز به مدت یک ساعت به حرم مطهر حضرت معصومه (س) می رفتند، گفت: آیت الله بهجت پس از زیارت کریمه اهل بیت (س) هنگام خروج از آن آستان، هر موقع که می خواست وارد کوچه ای شود و یا راه خود را کج نماید، برگشته و سلامی خدمت فاطمه معصومه (س) می دادند. 

عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی (ره) با بیان اینکه تولیت حرم حضرت معصومه (س) از قول آیت الله بهجت عرض می کردند که ایشان می فرمودند ملائکه از سر و صدای حرم کریمه اهل بیت اذیت می شوند، خاطرنشان کرد: هنگام حضور در حرم حضرت معصومه (س) حرمت آن آستان مقدسه را نگهداشته و مراقبت کنیم.

امام خمینی:

امام خمینی قدس سره آن گاه که در قم ساکن بود و هرگاه که به قم می آمد، با نهایت خضوع نسبت به مقام بلند حضرت معصومه سلام الله علیها در کنار مرقدش حاضر می شد و متواضعانه به او متوسّل می گشت و با اشتیاقی ویژه، ضریح مطهّر حضرت معصومه سلام الله علیها را می بوسید.

می فرمود: در ایام اقامت در قم هرگاه مشکلی داشتم، می رفتم حرم مطهرحضرت فاطمه معصومه علیها السلام و چند ساعت در آنجا دخیل می شدم و معمولاً گره گشایی می شد.

آیت الله مرعشی نجفی:

حضرت آیت اللّه مرعشی نجفی در وصایای خویش فرمودند: پس از مرگم، جنازه ام را روبروی مرقد مطهر حضرت معصومه قرار داده یک سر عمامه ام را به ضریح مطهر و سر دیگر آن را به تابوت بسته و در این هنگام مصیبت مولایم حسین مظلوم و اهل بیتش را بخوانید.

آیت الله فاضل لنکرانی:

آیت اللّه فاضل لنکرانی در خصوص ارتباط خود با حضرت معصومه چنین می گوید: روزی به حرم مشرف شدم و بعد از زیارت عرض کردم عمه جان ـ ایشان از طرف مادر عمه و محرم من هستند ـ من امروز هیچ حاجتی مثل پول و منزل و غیره ندارم، فقط عنایتی کرده مرا در فهم آیه تطهیر یاری نمائید، تا بتوانم آن را درست فهمیده و بنویسم و حل مشکل نمایم. ایشان در ادامه بیان کرده اند که بعد از این ماجرا شروع کردم به نوشتن آیه تطهیر و به برکت حضرت مسائلی و مطالبی برایم روشن شد که اگر پنجاه سال دیگر درس می خواندم آن مطالب برایم روشن نمی شد.(4)

ایشان در جای دیگر می فرمایند: کرامات ایشان خیلی بالاتر از این حرف‌هاست. ایشان کرامات معنوی و علمی نیز دارند، که اهیمت این ها بیشتر است.

علامه حسن زاده آملی:

آیت‌الله حسن رمضانی می‌گفت: چندین سال قبل، دانشگاه قم برای تجلیل از مقام حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها گردهمایی تشکیل دادند و از من خواستند که واسطه شوم و حضرت استاد علامه حسن زاده آملی را برای این مجمع دعوت کنم.

معمولا حضرت استاد به خاطر کسالت و اشتغالات فراوانشان این دعوت‌ها را قبول نمی‌‌کردند، اما وقتی این مساله را مطرح کردم با کمال صفا و صمیمیت و تمام وجود، سریعا قبول کردند.

حتی به مسئولین آنجا تماسی نگرفتیم که وسیله‌ای برای حضور استاد در مراسم بفرستند. خود ایشان به محل جلسه تشریف آوردند و به محض حضور در مجلس، جلسه منقلب شد و قرار نبود ایشان سخنی بگویند، اما اصرار مسئولین و دیگران ایشان را به حرف آورد و جمله‌ای که با تمام وجود فرمودند و ابراز کردند و همه را منقلب کرد این بود: «اگر برای من ممکن بود و مواجه با مشکل نمی‌‌‌شدم برای تجلیل از شخصیتی مانند فاطمه معصومه سلام الله علیها این مسیر را سینه‌خیز می‌‌آمدم!»

همچنین علامه می‌فرمود: «ما امام‌زاده زیاد داریم و خود موسی بن جعفر علیهماالسلام فرزندان زیادی داشتند، اما کدام یک از ایشان مانند فاطمه معصومه (س) درخشید و منشأ خیرات و برکات شد و باید یک مقام ثبوتی باشد که این مقام اثبات رقم خورده باشد و ای کاش من می‌‌توانستم در این مسیر این‌طور به محضر شما تشرف پیدا کنم.»

آیت الله شیخ عبدالکریم حائری:

آمدن مرحوم آیت اللّه العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری مؤسس حوزه علمیه به قم و عزم به اقامت در آن شهر بر اثر استخاره ای بوده است که در کنار حرم فاطمه معصومه(س) و با توسّل به آن حضرت انجام داده و در نتیجه آیه ای آمده که ایشان را موظف به ماندن و جمع کردن علماء و فضلا نموده است و خلاصه در آن جریان هدایت ویژه ای در پرتو عنایت آن حضرت شامل حال ایشان شده است.(5)

آیت الله بروجردی:

در رابطه با اقامت آیت اللّه بروجردی در قم باز می توان به توجه حضرت معصومه اشاره کرد بدین ترتیب که ایشان در اواخر سال 1363 هـ.ق مبتلا به بیماری می شوند و مقرر می گردد در تهران جراحی کنند و هنگامی که به قصد معالجه از بروجرد خارج می شوند، وضع مزاجشان رضایت بخش نبوده و تقریباً در بیهوشی به سر می بردند تا اینکه یک مرتبه در دل شب چشم گشوده چراغهای قم را مشاهده می کنند، از همراهان می پرسند؟ اینجا کجاست، عرض می کنند قم است جذبه روحانی و کششی معنوی ایشان را به خود مشغول می کند و تصمیم می گیرند پس از بهبودی بقیّه عمر را در این آستان مقدّس بگذرانند و بالأخره ایشان به برکت حضرت فاطمه معصومه شفا می یابد و بعد از آنکه سلامتی خویش را باز می یابد به قم آمده و آن تحوّل عظیم علمی و فرهنگی را در حوزه بوجود می آورد.(6)

آیت الله خامنه ای:

یکی از امتیازات بزرگی که شهر قم دارد، این است که بر گرد مضجع شریف یکی از برگزیدگان اهل بیت (ع) حضرت معصمه (س) بنا شده است.

آیت الله مکارم شیرازی:

به عقیده من، بهترین چیزی که می‌شود درباره آن حضرت گفت، آن جاذبه‌ای است که برای تشکیل حوزه علمیه در جوار قبر مبارک آن حضرت بوده و هست.

آیت الله صافی گلپایگانی:

قمی‌ها به واسطه حضرت معصومه(ع) به بهشت می‌روند.

 

پی نوشت ها:

1. فوائد الرضویه، شیخ عباس قمی، ص 379.

2. فروغ کوثر، ص 58، کریمه اهلبیت، ص 44.

3. بارگاه فاطمه...، ص 119.

4. همان، ص 121.

5. بانوی کرامت، ص 115.

6. همان، ص 118.

منابع:

  1. مجله پاسدار اسلام - اسفند 1387 و فروردین 1388- شماره 327 و 328- پگاه پاکی (گذری بر فضایل و مکارم حضرت فاطمه معصومه(س) و شهر قم)، نقل از سایت حوزه

  2. دیدگاه علما و بزرگان درباره حضرت معصومه سلام الله علیها، نقل از سایت حوزه

  3. پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران

  4. سایت خبری انصار حزب الله

  5. خبرگزاری فارس







[ سه شنبه 3 مرداد 1396  ] [ 12:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

کرامات حضرت معصومه"س"از زبان مرحوم آیت اللّه مرعشی نجفی

جلال و جبروت حضرت فاطمه سلام اللّه علیها

مرحوم آیت اللّه مرعشی نجفی قدّس سره بارها برای طلاب می فرمودند:

علّت آمدن من به قم این بودکه پدرم، آقا سید محمود مرعشی نجفی - که از زهّاد و عبّاد معروف نجف بود - چهل شب در حرم امیر المؤمنین علیه السلام، بیتوته نمود که آن حضرت را ببیند. پس شبی در حالت مکاشفه، حضرت علی علیه السلام را مشاهده کرد که به ایشان فرمود: سید محمود چه می خواهی؟

عرض می کند: می خواهم بدانم قبر فاطمه ی زهرا سلام اللّه علیها کجاست؟ تا آن را زیارت کنم. حضرت فرموده بودند: من که نمی توانم برخلاف وصیت آن حضرت قبر او را معلوم کنم.

عرض می کند: پس من هنگام زیارت چه کنم؟

حضرت فرموده بودند: خداوند متعال، جلال و جبروت حضرت فاطمه را به فاطمه ی معصومه سلام اللّه علیها عنایت فرموده اند؛ پس هر کس که بخواهد به زیارت حضرت فاطمه زهرا نایل شود، به زیارت حضرت فاطمه معصومه سلام اللّه علیها برود.

منابع:
  1. کتاب فروغی از کوثر، زندگینامه حضرت فاطمه معصومه علیها السلام.
  2. نشریه خیمه، شماره 10.
  3. نشریه دیدار آشنا، شماره 109.
  4. نشریه مبلغان، شماره57.
  5. نشریه کوثر، شماره 24.
  6. نشریه کوثر، شماره 31.
  7. کتاب صحیفه امام، ج 13.






[ سه شنبه 3 مرداد 1396  ] [ 10:00 ق.ظ ] [ مهدی زارع ]

مکاشفه بزرگ ملاصدرا در حرم حضرت معصومه (س)

مکاشفه بزرگ ملاصدرا در حرم حضرت معصومه (س)

استاد آیة الله جوادی آملی: اگر انسان کتابی و یا مطلب علمی را در شهری که از نظر آب و هوا و موقعیت اقلیمی از قم بهتر است، مطالعه کند؛ بعد عین همان کتاب و یا مطلب را در جوار رحمت بارگاه حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها در قم مطالعه کند، می بیند که برکات دیگری نصیب انسان می شود، و حقایق بالاتری برای انسان کشف می گردد.

این حقیقت برای جناب صدر المتالهین نیز پیش آمده است. زیرا ایشان، هنگامی که در کهک زندگی می کرد، برای عرض ادب و توسل به بارگاه کریمه اهل بیت فاطمه معصومه سلام الله علیها مشرف می شد. در یکی از این سفرها در جوار قبر فاطمه معصومه یک مساله مهم و پیچیده فلسفی یعنی اتحاد عاقل و معقول در یک مکاشفه عرفانی، برایش حل شد.

او خود در این زمینه می گوید: مسأله اتحاد عاقل و معقول از مشکلترین مسایل فلسفی است که تا کنون هیچ فیلسوف مسلمانی توفیق حل آن را پیدا نکرده است. من با توجه کامل به سوی خدای سبحان از او خواستم که مشکل برایم حل شود. دری از رحمت حق بر من گشوده شد و در این مورد معرفت جدیدی برایم حاصل شد. «کنت حین تسوید هذا المقام بکهک من قری قم، فجئت الی قم زائرا لبنت موسی ابن جعفر مستمدا منها و کان یوم الجمعه فانکشف لی هذا الامر؛» هنگام نوشتن این بحث من درقریه کهک قم بودم. از آنجا رهسپار قم شدم، به زیارت دختر موسی بن جعفر علیهما السلام مشرف گردیدم و از آن حضرت در حل این مسأله یاری جستم. به برکت او در روز جمعه این مطلب بر من کشف گردید.

 

منبع: دیدگاه علما و بزرگان درباره حضرت معصومه سلام الله علیها، نقل از سایت حوزه

 






[ سه شنبه 3 مرداد 1396  ] [ 08:00 ق.ظ ] [ مهدی زارع ]

کرامات حضرت معصومه "س" از زبان آیت الله سید نصر الله مستنبط

فداها ابوها

آیت الله سید نصر الله مستنبط از کتاب «کشف اللئالی» نقل فرموده که روزی عده ای از شیعیان وارد مدینه شدند و پرسش هایی داشتند که می خواستند از محضر امام کاظم(ع) بپرسند. امام علیه السلام در سفر بودند، پرسش های خود را نوشته به دودمان امامت تقدیم نمودند، چون عزم سفر کردند برای پاسخ پرسش های خود به منزل امام(ع) شرفیاب شدند، امام کاظم(ع) مراجعت نفرموده بود و آنها امکان توقف نداشتند، از این رو حضرت معصومه(س) پاسخ آن پرسش ها را نوشتند و به آنها تسلیم نمودند، آنها با مسرت فراوان از مدینه منوره خارج شدند، در بیرون مدینه با امام کاظم(ع) مصادف شدند و داستان خود را برای آن حضرت شرح دادند.

هنگامی که امام(ع) پرسش های آنان و پاسخ های حضرت معصومه(س) راملاحظه کردند، سه بار فرمودند:«فداها ابوها» «پدرش به قربانش باد.» باتوجه به این که حضرت معصومه(س) به هنگام دستگیری پدر بزرگوارش خردسال بود،این داستان از مقام بسیار والا و دانش بسیار گسترده آن حضرت حکایت می کند.

منابع:

  1. کتاب فروغی از کوثر، زندگینامه حضرت فاطمه معصومه علیها السلام.

  2. نشریه خیمه، شماره 10.

  3. نشریه دیدار آشنا، شماره 109.

  4. نشریه مبلغان، شماره57.

  5. نشریه کوثر، شماره 24.

  6. نشریه کوثر، شماره 31.

  7. کتاب صحیفه امام، ج 13.







[ دوشنبه 2 مرداد 1396  ] [ 11:59 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

حضرت معصومه (س)، مهمان هفده روزه شهر قم

نامه امام  رضا علیه السلام به حضرت معصومه سلام الله علیها

در مورد انگیزه سفر حضرت معصومه سلام الله علیها به ایران این گونه بیان شده است که امام هشتم به خواهر خود نامه ای نوشت و ایشان را به سوی خود دعوت کرد. امام رضا علیه السلام نامه را به یک غلام سپرد و دستور داد که در هیج مکانی توقف نکند تا در کمترین زمان این نامه به مدینه منوره برسد. آن گاه نشانی خانه حضرت موسی بن جعفر علیه السلام را نیز به او داد تا از کسی در مورد آن سئوالی نپرسد.

آن غلام خود را به مدینه رسانید و نامه را به حضرت معصومه علیه السلام داد  و آن حضرت به محض  رسیدن نامه امام هشتم خود را برای سفر آماده کرد (من لایحضره الخطیب،ج4،ص461)

همراهان آن حضرت و شهادتشان در ساوه

حضرت معصومه سلام الله علیها هنگامی که ملاحظه می کنند که پنج تن از برادران امام رضا (علیه السلام) قصد دیدار امام را دارند به قصد سفر و


ادامه مطلب


[ دوشنبه 2 مرداد 1396  ] [ 10:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

کرامات حضرت معصومه "س" از زبان حاج میرزا محمد تنکابنی

پاداش گرامیداشت خادم

مرحوم حاج میرزا محمد تنکابنی، متوفای ۱۳۰۲ هـ. تألیفات فراوانی دارد که اسامی ۲۱۲ جلد از آنها را در کتاب  قصص العلماء آورده است. کتاب قصص العلماء به طوری که از عنوانش پیداست، در مورد شرح حال علمای اعلام تألیف شده است.
مرحوم تنکابنی در این کتاب به سبک قدما شرح حال خودش را نیز نوشته است.
او در ضمن شرح حال خویش به عنایاتی از حضرت معصومه سلام الله علیها اشاره کرده، که یک نمونه آن را در اینجا می آوریم: در سالی که برای زیارت حضرت فاطمه دختر موسی بن جعفر علیهما السلام ملقب به حضرت معصومه سلام الله علیها به قم مشرف شدم، کیسه ای داشتم که مخصوص پول طلا بود، همواره مقدار معینی طلای مسکوک در آن می گذاشتم و همراه خود می بردم.
در یک شب جمعه ای دو اشرفی طلا در آن کیسه نهادم و برای آستان بوسی دختر باب الحوائج به حرم مطهر مشرف شدم. در حرم مطهر به دلم گذشت که به یکی از خدام هدیه ای بدهم، چون هوا تاریک بود به جای دو روپیه، دو اشرفی طلا را به او داده بودم.
هنگامی که به منزل مراجعت کردم، کیسه پول را خالی یافتم و متوجه شدم که اشرفی ها را سهواً به جای روپیه داده ام. صبح هنگامی که می خواستم از منزل بیرون بروم آن کیسه را برداشتم که تعدادی اشرفی در آن بگذارم و برای خرجی همراه خود بردارم، با کمال تعجب مشاهده کردم که دو اشرفی طلا در آن هست.
من مطمئن هستم که شب آن کیسه خالی بود و مطمئن هستم که احدی در آن تصرف نکرده بود.
سپس ایشان اضافه می کند که این قضیه دو بار برایم اتّفاق افتاد.

 

منابع:
  1. کتاب فروغی از کوثر، زندگینامه حضرت فاطمه معصومه علیها السلام.

  2. نشریه خیمه، شماره 10.

  3. نشریه دیدار آشنا، شماره 109.

  4. نشریه مبلغان، شماره57.

  5. نشریه کوثر، شماره 24.

  6. نشریه کوثر، شماره 31.

  7. کتاب صحیفه امام، ج 13.







[ دوشنبه 2 مرداد 1396  ] [ 08:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

نگاهی گذرا به زندگی حضرت معصومه سلام الله علیها

نگاهی گذرا به زندگی حضرت معصومه سلام الله علیها

حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها از با فضیلت ترین بانوان خاندان اهل بيت عليهم السّلام مي‎باشد. ایشان دختر امام موسی‌کاظم علیه‌السلام و خواهر تنی امام رضا علیه السلام از پرهیزگارترین زنان شیعه بوده اند. مرقد ایشان در شهر قم واقع است و در روایات بر فضیلت زیاد زیارت ایشان تاکید بسیاری شده است.
حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) در روز اول ذيقعده سال 173 هجري، در شهر مدينه چشم به جهان گشود.[1] پدر بزرگوار او حضرت «موسي بن جعفر» امام هفتم شيعيان مي‎باشد و مادر گرامي ایشان «نجمه» مادر بزرگوار امام رضا ـ عليه السّلام ـ مي‎باشد. نجمه از بانوان با فضيلت و از اسوه‎هاي تقوا و شرافت و از مخدرات كم نظير تاريخ بشريت است.
درباره تعداد فرزندان حضرت موسي بن جعفر ـ عليه السّلام ـ و اين كه چند تن از آن‎ها فاطمه نام داشته‎اند اختلاف است. شيخ مفيد تعداد آنان را سي و هفت تن ذكر كرده است؛ نوزده پسر و هجده دختر كه دو تن از


ادامه مطلب


[ دوشنبه 2 مرداد 1396  ] [ 06:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

زندگي نامه حضرت معصومه (س)

 

حضرت فاطمه معصومه (س) در روز اول ذيقعده سال 173 هجري، در شهر مدينه چشم به جهان گشود. اين بانوي بزرگوار، از همان آغاز، در محيطي پرورش يافت که پدر و مادر و فرزندان، همه به فضايل اخلاقي آراسته بودند. عبادت و زهد، پارسايي و تقوا، راستگويي و بردباري، استقامت در برابر ناملايمات، بخشندگي و پاکدامني و نيز ياد خدا، از صفات برجسته اين خاندان پاک سيرت و نيکو سرشت به شمار مي رفت. پدران اين خاندان، همه برگزيدگان و پيشوايان هدايت، گوهرهاي تابناک امامت و سکان داران کشتي انسانيت بودند.

1. سرچشمه دانش:

 حضرت معصومه (س) در خانداني که سرچشمه علم و تقوا و فضايل اخلاقي بود، پرورش يافت. پس از آنکه پدر بزرگوار آن بانوي گرامي به شهادت رسيد، فرزند ارجمند آن امام، يعني حضرت رضا (ع) عهده دار امر تعليم و تربيت خواهران و برادران خود شد و مخارج آنان را نيز بر عهده گرفت. در اثر توجهات زياد آن حضرت، هر يک از فرزندان امام کاظم (ع) به مقامي والا دست يافتند و زبانزد همگان گشتند. ابن صباغ ملکي در اين باره ميگويد: هر يک از فرزندان ابي الحسن موسي معروف به کاظم، فضيلتي مشهور دارد. بدون ترديد بعد از حضرت رضا (ع) در ميان فرزندان امام کاظم (ع)، حضرت معصومه (س) از نظر علمي و اخلاقي، والامقام ترين آنان است. اين حقيقت از اسامي، لقب ها، تعريف ها و توصيفاتي که ائمه اطهار (ع) از ايشان نموده اند، آشکار است و اين حقيقت روشن مي سازد که ايشان نيز چون حضرت زينب (س) عالمه غير معلمه بوده است. 

2. مظهر فضايل:

 حضرت فاطمه معصومه (س) مظهر فضايل و مقامات است. روايات معصومان (ع) فضيلت ها و مقامات بلندي را به آن حضرت نسبت مي دهد. امام صادق (ع) در اين باره مي فرمايند: آگاه باشيد که براي خدا


ادامه مطلب


[ دوشنبه 2 مرداد 1396  ] [ 04:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

کرامات حضرت معصومه "س" از زبان حاج آقای کشفی

آزاد شدن اسیر جنگی

حضرت حجه الاسلام و المسلمین آقای ابن الرّضا از حاج آقای کشفی از خدمتگزاران بلند پایه حرم حضرت معصومه علیها السلام نقل کردند که در ایام جنگ، شبی از شبها گروهی از اسرای عراقی را به حرم مطهّر کریمه اهل بیت آورده بودند، در طرف بالای سر حضرت میله هایی نهاده شده بود که اسرا در داخل میله ها و دیگر زائران در بیرون میله ها مشغول زیارت بودند. یک مرتبه دیدیم که زنی از میان تماشاگران جیغ کشید و بلافاصله یکی از اسرا نیز جیغی کشید.

معلوم شد که این اسیر از شیعیان عراقی بوده، به خدمت سربازی رفته، توسّط ارتش عراقی او را اجباراً به جبهه برده اند و آنجا به اسارت نیروهای ایرانی درآمده است.

مادرش نیز به جرم شیعه بودن از عراق اخراج شده، به ایران آمده، در قم اسکان داده شده، و به کلّی از سرنوشت پسرش بی خبر مانده است.

این مادر بیچاره، هر شب به حرم مطهّر حضرت معصومه علیها السلام مشرّف می شده، به خدمت بی بی عرض می کرده: بی بی جان من پسرم را از تو می خواهم.

آن شب نیز چون شبهای دیگر به حرم مشرّف شده، برای پسرش دعا کرده، به حضرت معصومه علیها السلام متوسّل شده است که یک مرتبه پسرش را در میان اسیران دیده، بی اختیار جیغ کشیده، پسرش نیز متوجّه مادر شده، متقابلاً جیغ کشیده و اینگونه از عنایات حضرت معصومه علیها السلام پس از سالها جدایی، چشم مادر با دیدن میوه دلش روشن گردیده است.

پس از این رخداد جالب، توسّط سازمان بین المللی ترتیبی داده شد که این پسر از اسارت آزاد شده به کانون گرم خانواده برگردد.

 

منابع:

  1. کتاب فروغی از کوثر، زندگینامه حضرت فاطمه معصومه علیها السلام.

  2. نشریه خیمه، شماره 10.

  3. نشریه دیدار آشنا، شماره 109.

  4. نشریه مبلغان، شماره57.

  5. نشریه کوثر، شماره 24.

  6. نشریه کوثر، شماره 31.

  7. کتاب صحیفه امام، ج 13.

 







[ دوشنبه 2 مرداد 1396  ] [ 02:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

کرامات حضرت معصومه "س" از زبان حضرت آیت الله مکارم شیرازی

کرامت حضرت معصومه علیها السلام

نسبت به جوان نخجوانی

حضرت آیت الله مکارم شیرازی می فرمود: «بعد از فروپاشی شوروی و آزاد شدن جمهوری های مسلمان نشین، مردم شیعه نخجوان تقاضا کردند که عده ای از جوانان خود را به حوزه علمیه قم بفرستند تا برای تبلیغ در آن منطقه تربیت شوند.

مقدمات کار فراهم شد و استقبال عجیبی از این امر به عمل آمد. از بین سیصد نفر داوطلب، پنجاه نفری که معدل بالایی داشتند و جامع ترین آن ها بودند برای اعزام به حوزه علمیه انتخاب شدند. در این میان جوانی که با داشتن معدل بالا، به سبب اشکالی که در یکی از چشمانش وجود داشت، انتخاب نشده بود، با اصرار فراوان پدر ایشان، مسؤول مربوطه ناچار از قبول ایشان شد. ولی هنگام فیلمبرداری از مراسم بدرقه از کاروان علمی، مسؤول فیلم برداری دوربین را روی چشم معیوب این جوان متمرکز کرده و تصویر برجسته ای از آن را به نمایش می گذارد. جوان با دیدن این منظره بسیار ناراحت و دل شکسته می شود. وقتی کاروان به قم رسید و در مدرسه مربوطه ساکن شدند، این جوان به حرم مشرف شده و با اخلاص تمام متوسل به حضرت می شود و در همان حال خوابش می برد. در خواب عوالمی را مشاهده کرده و بعد از بیداری می بیند چشمش سالم و بی عیب است.

او بعد از شفا گرفتن به مدرسه بر می گردد. دوستان او با مشاهده این کرامت و امر معجزه آسا، دسته جمعی به حرم حضرت معصومه علیها السلام مشرف شده و ساعت ها مشغول دعا و توسل می شوند. وقتی این خبر به نخجوان می رسد، آن ها مصرانه خواهان این می شوند که این جوان بعد از شفا یافتن و سلامتی چشمش به آن جا برگردد که باعث بیداری و هدایت دیگران و استحکام عقیده مسلمین گردد.»

 
منابع:
  1. کتاب فروغی از کوثر، زندگینامه حضرت فاطمه معصومه علیها السلام.
  2. نشریه خیمه، شماره 10.
  3. نشریه دیدار آشنا، شماره 109.
  4. نشریه مبلغان، شماره57.
  5. نشریه کوثر، شماره 24.
  6. نشریه کوثر، شماره 31.
  7. کتاب صحیفه امام، ج 13.






[ دوشنبه 2 مرداد 1396  ] [ 12:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

تفسیر حروف مقطعه در سوره یس

معنی حروف مقطعه در سوره یس

یس سی و ششمین سوره قرآن است که مکی و دارای 83 آیه است

 

حروف مقطعه حروفی اند که در اول بعضی از سوره ها می آیند و معنای مستقلی ندارند. در تفسیر این حروف آرای مختلفی گفته شده است که رأی درست تر این است که این حروف رمزند و پیامبر و اولیا از آن مطلع اند. جمله «صراط علی حق نمسکه» گفته بعضی محققان است و منشأ روایی ندارد.

در ابتدای 29 سوره از سوره های قرآن، یک یا چند حرف از حروف الفبا


ادامه مطلب


[ دوشنبه 2 مرداد 1396  ] [ 10:00 ق.ظ ] [ مهدی زارع ]

عذاب و پاداش هایی که چند برابر حساب می شوند

برزخ,عالم برزخ,گناه,عذاب گناه

اعمال انسان از لحاظ پاداش و كیفر آثاری دارد كه بیان كننده اثر آنها در سعادت و شقاوت است

 

به استناد برخی از آیات قرآن، اعمال انسان از لحاظ پاداش و كیفر آثار و احكامی دارد كه بیان كننده اثر آنها در سعادت و شقاوت است. این مباحث قرآنی، مبتنی بر قواعد كلّی عقلایی است كه در جامعه بشری حكمفرما بوده و هست و براساس مصالح و مفاسد تنظیم شده است.

عذاب و پاداش دو برابر
در منابع دینی می توانیم سکانس های مختلفی از پاداش ها و عذاب های خداوند را به زیبایی مشاهده کنیم ... سکانس هایی که هر کدام رتبه و رنگی خاص برای خود دارند ... سکانس هایی که با دیدن و شنیدن هر کدامشان آدمی را متعجب می کند و خیلی از اوقات نیز اشک را از چشم سرازیر می کند و زمزمه ای از انسان شنیده می شود که : الله اکبر ... عجب خدای مهربانی داریم ... سکانس هایی که پاداش یک عمل و کار نیک را بهتر


ادامه مطلب


[ دوشنبه 2 مرداد 1396  ] [ 08:00 ق.ظ ] [ مهدی زارع ]

عکس نوشته: مثل شکوفه های بهار

 
عکس نوشته درباره تحمل سختی ها و مشکلات
 

مثل شکوفه های بهار!

در بهار اگر بوته ها به گل نشسته اند، اگر درختان جامه سبز و لطیف به تن دارند، به راحتی به اینجا نرسیده اند...

«به راحتی نرسید هر که زحمتی نکشید»

یعنی سرما های سختی پشت سر گذاشتند و برف و باران و رگبار تگرگ ها را تحمل کردند؛ گاهی حتی شاخه هاشان هم شکست، اما خم به ابرو نیاورده، بلکه پای بر جا ایستاده و ایستادگی کردند.

«هزار نکته ز باران و برف می گوید

شکوفه ای که به فصل بهار در چمن است»

حال ما هم اگر سختی ها را تحمل کنیم، یک روزی سبز می شویم، یک روزی بهاری می شویم، یک روزی تماشایی می شویم.

منبع: مثل شاخه های گیلاس، محمدرضا رنجبر.







[ یک شنبه 1 مرداد 1396  ] [ 11:59 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

شب اول قبر از چه زماني است و چقدر طول مي كشد؟

شب اول قبر,درباه شب اول قبر,شب اول قبر چه زمانی است

پرسش :
زماني كه مرده را دفن مي كنند شب اول قبر از چه زماني است و چقدر طول مي كشد؟ آيا در آن لحظه كساني كه در دنيا براي آن مرده اي دعا مي خوانند در آن لحظه به او مي رسد و از عذاب او كم مي شود؟

پاسخ :
قبل از هر چيز لازم است چند نكته را متذكر شويم.
1. انسان پس از مرگ وارد عالمي مي شود به نام«عالم برزخ» حيات برزخ و حقيقت باطن همين عالم دنياست. دنيا ظاهري دارد و باطني، ظاهر دنيا كه بدان عالم مُلك گفته مي شود همين دنياي مادي كه ما در آن زندگي مي كنيم كه خصوصيات خاص خودش را دارد(مكان، زمان، مادي بودن...) همين دنيا باطني دارد كه بعضي خصوصيات عالم دنيا را داراست. مثلاً شكل و اندازه و رنگ و بو در آن عالم هم وجود دارد و لكن ماده در آنجا


ادامه مطلب


[ یک شنبه 1 مرداد 1396  ] [ 10:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

انفاق چیست؟

انفاق در احادیث,مفهوم انفاق

اِنفاق به معنی بخشش مال به فقیران برای کسب رضای خداست است

 

انفاق از امور مهم برای رفع فاصله طبقاتی و رسیدن انسان ها به سعادت و تکامل است. با این توضیح که فردا انفاق کننده با بخشش سرمایه های مادی و معنوی روح خود را از رذایل اخلاقی نجات داده و نزد خداوند اجرای عظیم دریافت کرده است و فردی که مورد انفاق قرار گرفته فرصت بیشتری برای ارتباط با خداوند یافته و امیدوار به اجرای عدالت در جامعه گشته است. انفاق ارزشمند دارای شرایط خاصی است که فرد انفاق کنند باید آنها را رعایت کند

اصطلاح اِنفاق در قرآن و کتب اسلامی به معنی بخشش مال به فقیران برای کسب رضای خداست است و در نزد عارفان به منزله کمال بخشش است. انفاق از ریشه «ن-ف-ق» است که به گفته راغب در مفردات به معنی «کم‌شدن» است.

انفاق از امور مهم برای رفع فاصله طبقاتی و رسیدن انسان ها به سعادت و تکامل است. با این توضیح که فردا انفاق کننده با بخشش سرمایه های مادی و معنوی روح خود را از رذایل اخلاقی نجات داده و نزد خداوند اجرای عظیم دریافت کرده است و فردی که مورد انفاق قرار گرفته فرصت بیشتری


ادامه مطلب


[ یک شنبه 1 مرداد 1396  ] [ 08:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

ذکر الله اکبر

الله اكبر,معنی الله اكبر,ذکر الله اكبر

الله اكبر يعني خدا برتر از آن است كه كسي بتواند او را توصيف كند

 

معنی الله اکبر:

تکبیر به معنای یاد کردن (خدا) به بزرگی است و اغلب به صورت الله اکبر بیان می شود و شعاری اسلامی است.

الله اكبر را تفسير فرمائيد بزرگي خدا به چه معناست ؟

الله اكبر يعني خدا برتر از همه موجودات هستي ذهني ملكي و ملكوتي است. الله اكبر يعني خدا برتر از آن است كه كسي بتواند او را توصيف كند.

 

امام صادق (ع) مي فرمايد: چون تكبير مي گويي بايد همه چيز نزد تو كوچك شود جز او. كلمه الله اكبر مركب از الله و اكبر است. در قرآن حدود صد نام براي خدا آمده است كه الله جامع همه آنهاست. اصولا نام هاي خدا هر كدام اشاره به صفتي از صفات خدا دارد، نه آن كه فقط يك علاوت و نشانه براي خدا باشد.

 

وقتي قرآن درباره خداوند مي فرمايد:«هو العلي الكبير »و خداست وا بزرگ يا مي فرمايد : الكبير المتعال بزرگ و برتر است به هيچ وجه منظور بزرگي مادي نيست بلكه اي بلند مرتبي از مفاهيم معنوي است، چون اين مفاهيم به جز مصاديق مادي، مصداق هاي معنوي نيز دارد.

 

اگر بخواهيم معناي اكبر در الله اكبر را بشناسيم و به بزرگي خداوند توجه پيدا كنيم، اول بايد درباره بزرگي جسماني بينديشيم و سپس ذهنمان را از عالم جسماني فراتر ببريم و به بزرگي معنوي معطوف سازيم و باور كنيم كه بزرگي به امور آمادگي مي يابد تا از عالم ذهن به عالم ديگري كه آن را قلب


ادامه مطلب


[ یک شنبه 1 مرداد 1396  ] [ 05:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

عکس نوشته: مثل بهار

 
عکس نوشته درباره قضا و قدر الهی

مثل بهار!

خداست که به بهار می گوید: برو غنچه ها را گل کن! برو شکوفه ها را شکوفا کن!
«بهار از دکه ی من حُلّه گیرد
شکوفه باشد از من یادگاری»
اصلاً هر اتفاق خوش و خوشایندی که در عالم می افتد به امضای خداست.
تمام زیبایی ها در دستور و توجه خداوند ریشه دارد.
 

«ما به دریا حکم طوفان می دهیم

ما به سیل و موج فرمان می دهیم

سوزن ما دوخت هر جا هر چه دوخت

ز آتش ما سوخت هر شمعی که سوخت

رود ها از خود نه طغیان می کنند

آنچه می گوییم ما، آن می کنند»

 
پس تو هم ای آدمی! اگر دست خود را به دست ما بدهی تو هم شمع می شوی، تو هم سبز می شوی، تو هم بهار و بهاری می شوی، تو هم مایه ی روشنی خود و دیگران خواهی شد.
 
منبع: مثل شاخه های گیلاس، محمدرضا رنجبر






[ یک شنبه 1 مرداد 1396  ] [ 04:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

اگر آدم و حوا از بهشت بیرون رانده نمی شدند چه می شد؟

آدم و حوا,بهشت,جهنم,بهشتی شدن

سرنوشت قطعی انسان، زندگی بر روی زمین بود. از سویی نیز آن جنّت که حضرت آدم و همسرش حوا در آن ساکن شده بودند، بهشت موعود نبوده است.

انسان از ابتدا برای خلیفة اللّهی خدای متعال در زمین آفریده شده بود:

«وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلیفَةً[بقره/30] (به خاطر بیاور) هنگامى را كه پروردگارت به فرشتگان گفت: «من در روى زمین، جانشینى [نماینده ‏اى‏] قرار خواهم داد.»

بنابراین سرنوشت قطعی انسان، زندگی بر روی زمین بود. از سویی نیز آن جنّت که حضرت آدم و همسرش حوا در آن ساکن شده بودند، بهشت موعود نبوده است. چرا که:


ادامه مطلب


[ یک شنبه 1 مرداد 1396  ] [ 02:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

نعمتی مشترک میان زنان و مردان بهشتی

دعای دیدن حورالعین,حورالعین چیست

از جمله موارد نعمت های بهشتی، نعمت متنعم شدن از حورالعین است

 

از جمله موارد نعمت های بهشتی که پیرامون آن سوالات و ابهاماتی بوجود آمده است، نعمت متنعم شدن از حورالعین است. برخی با توجه به سیاق برخی از آیات اینگونه سوال می کنند، در بهشت به مردان وعده ی حورالعین داده شده، پس زنان چه پاداشی می گیرند؟

قران کتابی جامع در راستای هدایت و تربیت بشری است و تمامی ابعاد آن در این راستا نقش ویژه ایی ایفا می کنند. یکی از این ابعاد، توجه به وعده(1) و وعیدهایی (2) است که در قرآن آمده که نقش اساسی را در تربیت آدمی و ایجاد انگیزه ی وی دارد. (3)

فلسفه ی اصلی از بیان این وعده های الهی، ایجاد انگیزه برای تربیت انسان است یعنی خداوند متعال با بیان این دسته از آیات، موجب می شود که آدمی در راستای اصلاح امور خود گام بردارد؛ چرا که خصلت ذاتی انسان به گونه ای است که تا میل به انجام کاری در وجودش نباشد، آن را


ادامه مطلب


[ یک شنبه 1 مرداد 1396  ] [ 12:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

عکس نوشته: مثل ماه در شب

عکس نوشته درباره امام حسین علیه السلام و کربلا

مثل ماه در شب!

ماه در آسمان شب خیلی زیباتر از ماه در آسمان روز است. چرا؟

چون سیاهی شب را پشت سر انداخته و نورانیت خود را حفظ کرده و خود را همرنگ شب نساخته است.

انسان هم همین طور است، وقتی سیاهی گناه و ظلم و معصیت و ستم را پشت سر بیاندازد و نورانیت خود را حفظ کند و نگوید: «در شهر نی سواران باید سوار نی شد» و یا «گر خواهی نشوی رسوا، همرنگ جماعت شو» و... آن وقت است که خیلی زیبا می شود.

سید الشهدا(ع) و اصحاب باوفای آن حضرت چرا در روز عاشورا این قدر درخشیدند؟ چون مثل همیشه سیاهی و ظلمت و زشتی را پشت سر انداختند، این بود که زینب کبری(س) فرمود:

«ما رَایتُ اِلّا جَمِیلاً»

جز زیبایی ندیدم.

 

منبع: مثل شاخه های گیلاس، محمدرضا رنجبر







[ یک شنبه 1 مرداد 1396  ] [ 10:00 ق.ظ ] [ مهدی زارع ]

دعا برای رفع عصبانیت

درمان عصبانیت,ذکر رفع عصبانیت

دعا و نیایش در ایجاد آرامش و سکون تأثیر بسزایی دارند

 

 صبر، دعا و نیایش، نماز و یاد خدا و توبه از عواملی هستند که در ایجاد آرامش و سکون و طمأنینه، تأثیر بسزایی دارند.

اگر کسی اعصاب خود را کنترل کند، دیگر خشمگین و عصبانی نمی شود، که از آن در آیات و روایات به "کظم غیظ" تعبیر شده است. خداوند متعال یکی از مهم ترین ویژگی های انسان های الاهی و پارسا پیشه را کظم غیظ و عفو از مردم می شمارد و می فرماید: "مؤمنان در هنگام عصبانیت خشم خود را فرو می برند و از خطای مردم در می گذرند و خدا نیکوکاران را دوست دارد".پس برای آرامش اعصاب این چند راه را پیش رو بگیرید:

- پناه بردن به خدا
- وضو گرفتن با آب سرد
-دور کردن اسباب خشم و عصبانیت، از خود
- صبر
- دعا و نیایش
-  نماز و یاد خدا

 صبر، دعا و نیایش، نماز و یاد خدا و توبه ازعواملی هستند که در ایجاد آرامش و سکون و طمأنینه، تأثیر بسزایی دارند و در باره نماز باید گفت که نماز که یاد خداست احیاگر روح و روان است و باعث رفع نگرانى‏ها و اضطراب‏ها و آرامش انسان مى‏گردد.

دعا برای رفع عصبانیت
در کتاب مکارم الاخلاق آمده است در هنگام عصبانیت بر محمد و آل محمد صلوات بفرستید

و این دعا را پس از صلوات بخوانید تا عصبانیت زایل گردد
 
اللهم صل علی محمدٍ و آل محمدٍ. اللهم اغفِر ذَنبِی وَ اذهِب غَیظَ قَلبِی وَ اَجِرنِی مِنَ الشَّیطانِ الرَّجِیم و لا حَولَ و لا قُوَةَ اِلّا بِالله العلی العَظِیم.
(مکارم الاخلاق؛ ص 350)

دعا و ذکر برای آرامش اعصاب و کاهش اضطراب
 به طور کلی یاد خداوند به هر شکل و صورتی موجب آرامش قلب است .

 گفتن ذکر« ما شاءَ الله لا حَولَ وَ لا قوَّةَ إلّا باللهِ العَلِیِّ العَظیم » در ایجاد ارامش نقش موثری دارد .

 میرزا احمد آشتیانی (ره) در کتاب هدیه احمدی اورده اند:
علامه طباطبایی صاحب تفسیر المیزان فرمودند:جهت ارامش پیدا کردن دست روی سینه بگذارید ودر حالت نشسته و ایستاده چند مرتبه ایه 28 سوره رعد را بخوانید:

«الذّینَ امَنوا وتَطمَئِنُّ قُلوبُهُم بذِکرِ اللهِ اَلا بذِکرِ الله تَطمَئِنُ القلوب» زیرا در ایجاد ارامش بسیارمؤثر است.

 

گردآوری:بخش مذهبی بیتوته


منبع:

 namnak.com

azkarelahi.ir









[ یک شنبه 1 مرداد 1396  ] [ 08:00 ق.ظ ] [ مهدی زارع ]

آداب دعا کردن

استجابت دعا,اجابت دعا

 بلند کردن کف دستها هنگام دعا یکی از آداب دعا است

 

۱ - حضور قلب .

۲ - خضوع و فروتنى .

۳ - امیدوارى .

 

۴ - شناخت خدا و اعتقاد به قدرت او و علم او به نیاز.

۵ - امیدوارى به خدا و قطع امید از دیگران .

۶ - پرهیز از گناه به ویژه ستم مالى و آبرویى به مردم .

 

۷ - گریستن . روایت شده است : ((بین بهشت و جهنم ، گردنه اى است که کسى از آن عبور نمى کند، مگر کسانى که از ترس خدا، خیلى گریه کرده باشند.))

۸ - سپاس و ستایش خداوند.

۹ - ذکر نامهاى خدا که مناسب دعایش مى باشد و نیز گفتن نعمتهاى خداوند و شکر آن ، بیان گناهان و آمرزش خواستن براى آنها.


۱۰ - درنگ و عجله نکردن و اصرار و پافشارى در دعا. زیرا خداوند درخواست کننده لجوج را دوست دارد و حداقل پافشارى این است که دعاى خود را سه بار تکرار کرده و خواسته خود را سه بار بگوید.

۱۱ - پنهان دعا کردن . زیرا هم فرمان خداوند را که مى فرماید: ((در پنهان دعا کنید)) اجابت کرده و هم از آفت ریا دور مى ماند. روایت شده است : ((دعاى پنهانى ، برابر با هفتاد دعاى آشکار است )).


۱۲ - شریک ساختن دیگران در دعا.

۱۳ - با دیگران دعا کردن . دعا در جمع نیز باعث اجابت است . بهترین جمعیت براى دعا، چهل نفر است . چهار نفر هم مى توانند هر کدام ده بار


ادامه مطلب


[ شنبه 31 تیر 1396  ] [ 11:59 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

عکس نوشته: هجرت برای حفظ دین

هجرت برای حفظ دین

إِنَّ الَّذينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمي‏ أَنْفُسِهِمْ قالُوا فيمَ كُنْتُمْ قالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفينَ فِي الْأَرْضِ قالُوا أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فيها فَأُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ ساءَتْ مَصيراً 

آنان كه فرشتگان، جانشان را در حالى كه ظالم به خود بوده‏ اند مى‏گيرند، از آنها پرسند كه در چه كار بوديد؟ پاسخ دهند كه ما در روى زمين مردمى ضعيف و ناتوان بوديم. فرشتگان گويند: آيا زمين خدا پهناور نبود كه در آن هجرت كنيد؟! و مأواى ايشان جهنم است و آن بد جايگاه بازگشتى است. 

(سوره نساء آیه 97)







[ شنبه 31 تیر 1396  ] [ 10:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

بخشنده ترین مردم در نگاه امام حسین علیه السلام

بخشنده ترین مردم در نگاه امام حسین علیه السلام

خدا می فرماید: آن ها که اهل عفو و بخششند بیایند بدون حساب به بهشت بروند

 

یکی از مواقعی که عفو به شکل زیبایی خودنمایی می کنید زمانی است کسی می تواند و قدرت عمل دارد، ولی عفو می کند و می بخشد و انتقام گرفتن بر او هیچ ملامتی نیست؛ (شوری، 40) که این نوع چه قدر می تواند زیبا و شیرین باشد چنانچه در روایتی از امام حسین علیه السلام داریم که ...

برترین مکارم اخلاقی در بیان قرآن کریم
قرآن كریم مهمترین و برترین مكارم اخلاقی را گذشت و بخشش كه همانا صفت عالیه خداوند رحمان و رحیم (بخشنده و مهربان) بر می شمارد و خداوند متعال در قرآن و در ابتدای هر سوره خود را بنام بخشنده و مهربان


ادامه مطلب


[ شنبه 31 تیر 1396  ] [ 08:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

عکس نوشته: عاقبت فراموشی خدا

عاقبت فراموشی خدا  اگر ماهی دریا را فراموش کند اتفاقی برای دریا نمی افتد.  ولی وای به حال ماهی، آن وقتی که دریا او را فراموش کند! نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُم‏  خدا را فراموش کردند، پس خدا نیز آنان را فراموش نمود.   (سوره توبه آیه 67)

عاقبت فراموشی خدا

اگر ماهی دریا را فراموش کند اتفاقی برای دریا نمی افتد. 

ولی وای به حال ماهی، آن وقتی که دریا او را فراموش کند!

نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُم‏

خدا را فراموش کردند، پس خدا نیز آنان را فراموش نمود. 

(سوره توبه آیه 67)







[ شنبه 31 تیر 1396  ] [ 06:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

حکمت خواب ماندن برای نماز شب

آموزش نماز شب,فواید نماز شب

درباره فضیلت نماز شب روایت بسیار است

خداوند مهربان از خود فرد گاهتر به شب زنده داری های او و مشقّتی است که در این راه تحمّل می کند، بنابراین گاهی بر فرد نمازگزار کسالت و خواب را یک شب و یا دو شب مسلط میکند و این امر از جهت نظر کردن خدا به او و ترحّم و مهربانی خداوند است به او . و هر ینه اگر نمازگزار از این امر گاه شود امکان دارد او را عُجب فرا بگیرد و خود را دیگر مقصر ندانسته و خود را فوق همه عابدان پندارد و در این حال عُجب است که از خداوند دور گشته و فکر می کند که به خدا نزدیک است .

یکی از حکمت های خواب ماندن نماز شب گزاران
تقریباً همه ما از فضیلت نماز شب خبر داشته و توصیه و سفارش های فراوان در باره آن را نیز شنیده ایم. برخی افراد از این توفیقات بی نصیب نمانده و شب را با یاد محبوب به صبح می رسانند . در این میان گاه اتفاق افتاده، افرادی که نزد خدا از جایگاه برجسته ای برخورداند از توفیق نماز


ادامه مطلب


[ شنبه 31 تیر 1396  ] [ 04:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

دعا جهت برآورده شدن حوائج

دعای سریع الاجابه,دعای برآورده شدن حاجت

دعا جهت برآورده شدن حوائج

 

برای استجابت دعا قبل از اذان صبح یا بعد از  نمازنافله صبح (بعد از اذان) 180 مرتبه ذکر "یا سمیع" خوانده شود.

دعا جهت برآورده شدن حوائج :
از تعقيبات مهم جهت برآورده شدن حوايج، آن است كه وقتى از نماز فراغت پيدا كرد، بخواند دعايى را كه ادريس بن عبداللَّه مى ‏گويد: از امام صادق (عليه السلام) شنيدم مى‏ فرمود: وقتى از نماز فراغت پيدا كردى بگو:
أَللّهُمَّ، إِنّى أَدينُكَ بِطاعَتِكَ وَ وِلايَتِكَ وَ وِلايَةِ رَسُولَكِ وَ وِلايَةِ الاَْئِمَّةِ مِنْ أَوَّلِهِمْ وَ [يا: إِلى‏] آخِرِهِمْ.


و همه ائمه [(عليهم‏ السلام)] را يكايك نام مى‏ برى، سپس مى‏ گويى:


ادامه مطلب


[ شنبه 31 تیر 1396  ] [ 02:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

آیا در بهشت احکام فقهی وجود دارد؟

احکام بهشت,بهشت کجاست

بهشتیان به نهایت انسانیت و کمال و زیبایی روح دست یافته اند

 

لازم است به این نکته توجه شود که در مورد مسائل آخرت و وضعیت بهشت و جهنم ، به جز آنچه از طریق وحی و سخنان پیشوایان معصوم دینی به ما رسیده از راه دیگری، نمی توان مطلع گردید.

پاسخ پرسش فوق در متون دینی به صراحت ذکر نشده، لکن با توجه به نکات مطرح شده در آنها می‌توان اظهار داشت که قوانین و احکام خاصی در بهشت وجود ندارد و اگر هم باشد با احکام و دستورات این دنیا تفاوت دارد. زیرا فلسفه احکامی که خداوند متعال جعل و انسانها را به انجام آن تکلیف کرده است رشد و تعالی و تکامل انسان است که در اثر انجام دادن تکالیف در این جهان صورت می گیرد و درجاتی که در بهشت برای انسان حاصل می شود از کارهایی نیکی است که خودش در همین دنیا قبل از


ادامه مطلب


[ شنبه 31 تیر 1396  ] [ 12:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

عکس نوشته: مثل درخت

عکس نوشته درباره ارزش دوستی

مثل درخت!

توی باغ هر چیز را می شود کاشت، ولی هر چیزی را نباید کاشت. چیزی باید کاشت که فایده داشته باشد و سرمایه باشد.

دل مثل باغ است. توی باغ دل هم هر چیزی نباید کاشت و باید صفا و صمیمیت و یکدلی کاشت، نه کینه و دشمنی و عداوت.

همان که حافظ می گوید:

«درخت دوستی بنشان که کام دل به بار آرد

نهال دشمنی برکن که رنج بی شمار آرد»

البته این فقط حرف حافظ نیست، حرف امام سجاد(ع) است:

«اَغرِس فی اَفِئدَتِنا اَشجارَ مَحَبَّتِکَ»

خدایا! در دل های ما درخت دوستی بنشان.

 

 

منبع: مثل شاخه های گیلاس،محمدرضا رنجبر







[ شنبه 31 تیر 1396  ] [ 10:00 ق.ظ ] [ مهدی زارع ]

دعاي نور به همراه متن و ترجمه

دعاي نور با ترجمه

 سيّد ابن طاووس در كتاب «مهج الدعوات» از سلمان روايتى نقل كرده كه: در آخر روايت مطلبى آمده به اين مضمون: حضرت فاطمه عليها السلام كلامى به من آموخت كه از حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله فراگرفته بود، ايشان آن را در صبح و شام میخواند به من فرمود: اگر میخواهى هرگز در دنيا دچار تب نشوى بر آن مداومت كن.

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
به نام خداوند بخشنده مهربان



بِسْمِ اللّهِ النُّورِ بِسْمِ اللّهِ نُورِ النُّورِ بِسْمِ اللّهِ نُورٌ عَلى نُورٍ بِسْمِ اللّهِ

بنام خدا نور (عالم ) بنام خدا نور نور (جهان هستى ) بنام خدا که نورى است فوق نور بنام خدایى

الَّذى هُوَ مُدَبِّرُ الاُْمُورِ بِسْمِ اللّهِ الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِنَْ النُّورِ اَلْحَمْدُ لِلّهِ


که تدبیرکننده کارهاست بنام خدایى که نور (عالم ) را از نور (خود) آفرید ستایش خاص خدایى است

الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ وَاَنْزَلَ النُّورَ عَلىَ الطُّورِ فى کِتابٍ
که آفرید نور را از نور و نازل فرمود نور را بر کوه طور در میان نامه

مَسْطُورٍ فى رَقٍّ مَنْشُورٍ بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ عَلى نَبِی مَحْبُورٍ اَلْحَمْدُ لِلّهِ
نوشته شده و ورقه اى گشوده به اندازه معین بر پیامبرى دانشمند، ستایش خاص خدایى است

الَّذى هُوَ بِالْعِزِّ مَذْکُورٌ وَبِالْفَخرِ مَشْهُورٌ وَعَلَى السَّرّاَّءِ وَالضَّرّاَّءِ
که او به عزت و شوکت یاد شده و به فخر مشهور است و در هر حال در خوشى و ناخوشى

مَشْکُورٌ وَ صَلَّى اللّهُ عَلى سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرینَ
سپاسگزارى شده و درود خدا بر آقاى ما محمد و آل پاکیزه اش باد

 

سلمان فرموده: چون آن را از حضرت فاطمه (س) آموختم به خدا آن را به بيش از هزار نفر از مردم مكه و مدينه كه دچار تب بودند تعليم دادم، پس همه آنان به اذن خداى تعالى شفا يافتند.

 

منبع:erfan.ir







[ شنبه 31 تیر 1396  ] [ 08:00 ق.ظ ] [ مهدی زارع ]

امام صادق (ع): اسرار زندگی ات را برای کسی بازگو نکن

داستانهای ائمه: امام صادق (ع):

اسرار زندگی ات را برای کسی بازگو نکن

همچنين مرحوم شیخ طوسى و ديگر بزرگان آورده اند:
شخصى به نام مفضّل بن قيس حكايت نمايد:
روزى به محضر مبارك امام صادق عليه السلام وارد شدم؛ و بعضى از مشكلات زندگى خود و خانواده ام را براى آن حضرت بازگو كردم .
امام عليه السلام به كنيز خود فرمود: آن كيسه را بياور.
هنگامى كه كنيز كيسه را آورد، حضرت به من فرمود: در اين كيسه مقدار چهارصد دينار است، كه منصور دوانيقى آن ها را براى ما ارسال داشته است، آن ها را بردار و مشكلات زندگى خود و خانواده ات را برطرف نما.
پس از آن كه كيسه را گرفتم، عرضه داشتم: ياابن رسول اللّه! من تقاضاى پول نكردم؛ بلكه خواستم در حقّ ما به درگاه خداوند متعال دعائى كنى، تا به دعاى شما گرفتارى هاى ما برطرف گردد.
امام عليه السلام فرمود: مانعى بدارد، اين پول ها را بردار؛ و به همين زودى به درگاه خداوند سبحان دعا مى كنم، كه ان شاء اللّه؛ به خواسته هايت برسى.
و در پايان به عنوان موعظه و نصيحت فرمود: مواظب باش كه اسرار زندگى و خانواده ات را براى هر كسى بازگو نكنى؛ كه خود را در نزد افراد، بى جهت سبك خواهى كرد.(1)


1- اختيار معرفة الرّجال : ص 183، ح 320، و 322.


منبع:چهل داستان وچهل حدیث از امام جعفر صادق علیه السلام ، حجت الاسلام والمسلمین عبدالله صالحی

 







[ جمعه 30 تیر 1396  ] [ 11:59 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

احادیث امام صادق (ع): سکوت بهتر است یا سخن گفتن؟

احادیث امام صادق (ع): سکوت بهتر است یا سخن گفتن؟

 

امام صادق علیه السّلام فرمودند:

لا یَزالُ العَبدُ المُؤمِنُ یُکتَبُ مُحسِناً مادامَ ساکِتاً. فَاِذا تَکَلَّمَ، کُتِبَ مُحسِناً اَو مَسیئاً؛

پیوسته بنده مؤمن، نیکوکار نوشته می شود و محسوب می گردد، تا وقتی که ساکت باشد. ولی آن گاه که سخن گفت، یا نیکوکار یا بدکار نوشته می شود.

ثواب الأعمال، ص364

 
شرح حدیث:

تا مرد سخن نگفته باشد

عیب و هنرش نهفته باشد

علاوه بر عیب و هنر که در کلام گوینده آشکار می شود، ثواب و گناه نیز پیامد سخن گفتن است.

برای خاموشی و سخن نگفتن انسان، حسابی باز می کنند. از این رو، یک بنده مؤمن، تا وقتی ساکت است، برای او حسنه می نویسند. امّا به محض این که زبان گشود و سخن گفت، اگر حرف خوب باشد «حسنه» و اگر حرف بد باشد «سیّئه» نگاشته می شود.

پیام این حدیث، حفظ زبان از کلام بیهوده، گناه، غیبت و لغو است.

نطق زیبا ز خامُشی بهتر

ورنه در جان، فرامُشی بهتر

در سُخن دُرّ ببایدت سُفتن

ورنه گنگی به از سخن گفتن(حکیم سنایی غزنوی.)

از امام سجاد(علیه السلام) پرسیدند: سکوت بهتر است یا سخن؟

فرمود: هر یک از اینها آفاتی دارد. اگر سخن و سکوت، هر دو از آفات سالم باشند، سخن بهتر از سکوت است.

پرسیدند: چگونه ای پسر پیامبر؟

فرمود: برای این که خداوند، پیامبران و اوصیای آنان را به سکوت مبعوث نکرده، بلکه به کلام مبعوث کرده است و هرگز کسی با سکوت، مستحق بهشت نمی شود...(میزان الحکمه، حدیث 17912)

 

منبع: حکمت های صادقی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از امام صادق علیه السلام)، جواد محدثی.







[ جمعه 30 تیر 1396  ] [ 10:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

داستانهای ائمه: امام صادق (ع): شکرنعمت، نعمتت افزون کند

داستانهای ائمه: امام صادق (ع): شکرنعمت، نعمتت افزون کند

يكى از اصحاب امام جعفر صادق عليه السلام حكايت كند:
روزى در مِنى و عرفات در حضور آن حضرت مشغول خوردن انگور بوديم، كه فقيرى آمد و تقاضاى كمك كرد.
حضرت يك خوشه انگور به آن فقير داد، فقير گفت: انگور نمى خواهم، چنانچه درهم و دينارى داريد، كمك نمائيد؟ امام صادق عليه السلام فرمود: خداوند به تو كمك نمايد.
و فقير مقدارى راه رفت و سپس بازگشت و همان مقدار انگور را درخواست كرد، ولى حضرت چيزى به او نداد و فقط فرمود: خدا به تو كمك نمايد.
بعد از آن، فقيرى ديگر آمد و درخواست كمك كرد؟
حضرت چند دانه انگور به او داد، فقير آن چند دانه انگور را گرفت و گفت: ((الحمد للّه ربّ العالمين )) كه خداوند مهربان مرا روزى داد؛ و چون كه خواست برود امام عليه السلام به او فرمود: صبر كن؛ و دو دست مبارك خود را پر از انگور كرد و تحويل او داد.
فقير بار ديگر خداى تعالى را شكر و سپاس گفت؛ و خواست حركت كند كه برود، حضرت فرمود: چقدر پول همراه دارى؟
فقير پول هاى خود را كه حدود بيست درهم بود نشان داد و حضرت نيز به همان مقدار درهم به او كمك نمود.
هنگامى كه فقير پول ها را از آن حضرت گرفت، شكر و سپاس خداى را به جا آورد.
و حركت كرد تا برود، حضرت فرمود: صبر كن و سپس پيراهن خود را درآورد و تحويل آن فقير داد و فرمود: آن را بپوش، فقير پيراهن را گرفت و پس از شكر خدا، نيز از آن حضرت سپاس، به جاى آورد؛ و دعاى خيرى در حقّ حضرت كرد و رفت .(1)
 


1-بحارالا نوار: ج 47، ص 42، ح 56، به نقل از كافى : ج 4، ص ‍ 49.


منبع:

چهل داستان وچهل حدیث از امام جعفر صادق علیه السلام ، حجت الاسلام والمسلمین عبدالله صالحی







[ جمعه 30 تیر 1396  ] [ 08:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

احادیث امام صادق (ع): نیکوکار باشیم تا ...

 

امام صادق علیه السّلام فرمودند:

یَعیشُ النّاسُ بِاِحسانِهِم اَکثَرَ مِمّا یَعیشُونَ بِاَعمارِهِم، وَ یَمُوتُونَ بِذُنُوبِهِم اَکثَرَ مِمّا یَمُوتُونَ بِآجالِهِم؛

مردم به سبب احسان خود، بیشتر زندگی می کنند تا به سبب عمرشان و به دلیل گناهانشان بیشتر می میرند تا به خاطر اجلهایشان.

بحارالانوار، ج5، ص140
 

شرح حدیث:

گرچه میزان عمر انسان در دنیا، از تقدیرات الهی است و تنها خدا می داند که هر کس، چقدر خواهد زیست، ولی خداوند برخی از امور را در حیات و مرگ و کوتاهی و بلندی عمر انسان مؤثّر قرار داده است.

به گفته ی روایات، بعضی از کارها، عمر انسان را می افزاید، مانند صله ی رحم و نیکی به مردم. بعضی از کارها، عمر افراد را کم می کند، مثل قطع رحم، ظلم به بندگان.

پس، عمر طولانی افراد به خاطر احسانشان و مردن زود هنگام آنان به سبب گناهانشان کم نیست. باید از خدا خواست تا عمر طولانی، بابرکت، همراه با توفیق عمل صالح و ترک گناه به ما عطا فرماید.

در حدیثی از امام باقر(علیه السلام) آمده است:

به شیعیان ما بگویید قبر حسین بن علی(علیه السلام) را زیارت کنند؛ چرا که زیارت ایشان رزق را افزایش می دهد، عمر را طولانی می کند و حوادث ناگوار را از انسان دور می سازد.(میزان الحکمه، حدیث14249)

از امام صادق(علیه السلام) نیز روایت است:

اگر می خواهی خداوند، عمر تو را طولانی کند، پدر و مادرت را شاد گردان: (همان، حدیث 14245)

نیکوکار باشیم، تا رحمت و فضل الهی شامل حالمان باشد و از گناهان بپرهیزیم تا مرگ زودرس به سراغ ما نیاید.

 

منبع: حکمت های صادقی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از امام صادق علیه السلام)، جواد محدثی







[ جمعه 30 تیر 1396  ] [ 06:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

داستانهای ائمه: امام صادق (ع): بند کفش

داستانهای ائمه: امام صادق (ع): بند کفش

امام صادق علیه السلام با بعضی از اصحاب برای تسلیت به خانه ی یكی از خویشاوندان می رفتند. در بین راه بند كفش امام صادق علیه السلام پاره شد به طوری كه كفش به پا بند نمی شد. امام كفش را به دست گرفت و پای برهنه به راه افتاد.
ابن ابی یعفور- كه از بزرگان صحابه ی آن حضرت بود- فورا كفش خویش را از پا درآورد، بند كفش را باز و دست خود را دراز كرد به طرف امام تا آن بند را بدهد به امام كه امام با كفش برود و خودش با پای برهنه راه را طی كند.
امام با حالت خشمناك روی خویش را از عبد اللّه برگرداند و به هیچ وجه حاضر نشد آن را بپذیرد و فرمود:
«اگر یك سختی برای كسی پیش آید، خود آن شخص از همه به تحمل آن سختی اولی است. معنا ندارد كه حادثه ای برای یك نفر پیش بیاید و دیگری متحمل رنج بشود». [1]

[1] . بحارالانوار ، ج /11ص 117.

منبع: داستان راستان،شهید مطهری،جلد اول.







[ جمعه 30 تیر 1396  ] [ 04:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

زندگینامه امام صادق علیه السلام

زندگینامه امام صادق علیه السلام

1. ولادت امام صادق (ع):

ششمین اختر تابناك آسمان امامت امام صادق علیه‌السلام در روز جمعه 17 ربیع الاول سال 83 هجرى در مدینه و در زمان عبدالملك بن مروان بن حكم دیده به جهان گشود.

مادر آن حضرت «ام‌فروه » دختر قاسم-[۱] بن محمد بن ابوبكر مى‌ باشد.

2. شهادت امام صادق (ع):

ایشان در سال 148 هجرى به دستور منصور عباسى به وسیله انگور زهرآلود مسموم و به شهادت رسید. مدفن مطهر آن حضرت در قبرستان بقیع و در جوار ائمه بقیع-[۲] قرار دارد.-[۳]

3. مدت امامت:

وی 34 سال امام بودند-[۴] كه 18 سال در دوره اموى و 16 سال در دوره عباسى بوده است.-[۵]

4. خلفاى اموى معاصر امام صادق (ع):

به ترتیب عبارتند از:

  • هشام بن عبدالملك (114-125)،

  • ولید بن یزید بن عبدالملك (126-125)،

  • یزید بن ولید بن عبدالملك (126)،

  • ابراهیم بن ولید بن عبدالملك (2 ماه و 10 روز از سال 126)،

  • مروان بن محمد معروف به مروان حمار (132-126).

5. خلفاى عباسى معاصر امام صادق (ع):

عبارتند از:

  • ابوالعباس عبدالله بن محمد (137-132)

  • ابوجعفر منصور دوانیقى (137-148).

6. فرزندان امام:

از امام جعفر صادق علیه‌السلام هفت پسر و سه دختر بر جاى ماند كه عبارتند از:


ادامه مطلب


[ جمعه 30 تیر 1396  ] [ 02:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

اندیشه های قرآنی امام صادق علیه السلام

اندیشه های قرآنی امام صادق علیه السلام

تمام فرقه های اسلامی اتفاق نظر دارند که امام صادق(علیه السلام) در بسیاری از علوم، از کلام و اعتقادات گرفته تا فقه و تفسیر و مسائل اخلاقی، پیشگام و پیشتاز بوده اند؛ تا آنجا که چهار هزار نفر از خزائن علوم آن حضرت خوشه چینی کردند. شیخ مفید می گوید:
«راویان حدیث، اصحاب مورد اطمینان حضرت صادق(علیه السلام) را با همه اختلافاتی که داشتند، تا چهار هزار نفر شماره کرده اند».[1]
آنان هر چه از امام می شنیدند، طبق دستور خود حضرت آن را می نوشتند. رساله های متعدد  و کتاب های بی شماری منسوب به آن حضرت و شاگردان او نقل شده است که تعدادشان بیش از چهارصد اثر است.[2]

امام صادق(علیه السلام) نکات کلیدی و مهمی دربارۀ قرآن بیان فرموده است که در هر زمان می تواند راهگشا و کارساز باشد.

نکاتی دربارۀ قرآن

امام صادق(علیه السلام) نکات کلیدی و مهمی دربارۀ قرآن بیان فرموده است که در هر زمان می تواند راهگشا و کارساز باشد.

1. قرآن، جامع علوم

یکی از پرسش های همیشگی این است که: آیا قرآن تمام علوم بشری را در خود جای داده است؟ از ظاهر آیات قرآن فهمیده می شود که قرآن، بیانگر هر تری و خشکی: «لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ الا فی کتاب مبین»[3]، و بیانگر هر چیزی است: «تبیاناً لکلّ شیء».[4]
علامه طباطبائی می گوید: مراد از «هر چیزی»، امور مربوط به هدایت


ادامه مطلب


[ جمعه 30 تیر 1396  ] [ 12:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]

دوران کودکی امام صادق علیه السلام

دوران کودکی امام صادق علیه السلام

روز هفدهم ربیع الاول سال 80 یا 83 هجری بنا به اقوال مختلف؛ در خانه حضرت زین العابدین واقع در مدینه طفلی متولد شد که نامش را صادق گذاشتند. امام صادق علیه السلام از همان دوران کودکی، بسیار با هوش و دانا بودند و در عین حال، با سلیقه و منظم. در یادگیری و انجام احکام دین و نماز خواندن، کوشش زیادی می کردند و در بحث های علمی، همیشه از همه موفق تر بودند. رفتار آن حضرت بسیار مؤدبانه بود و همه را به شگفتی وا می داشت.  به همین دلیل، پدرش امام محمد باقر علیه السلام او را گرامی می داشت و همیشه به او محبت می کرد و همه چیز را به او یاد می داد، طوری که امام صادق علیه السلام در همان زمان کودکی، جواب بسیاری از سؤال های سخت مردم و یاران و شاگردان امام


ادامه مطلب


[ جمعه 30 تیر 1396  ] [ 10:00 ق.ظ ] [ مهدی زارع ]

کودکان از نظر امام صادق علیه السلام

کودکان از نظر امام صادق علیه السلام

کودکی دورانی است پر از هیاهو،دورانی که در صورتی که به آن توجه شود باعث شکوفایی و رشد افراد در جوانی و رسیدن به درجات علمی می شود و در صورتی که به کودکی توجهی نشود باعث می شود فرد به بیراهه برود امام صادق علیه السلام درباره تربیت کودکان و فرق نگذاشتن بین ددختر و پسر سخنانی ارجمند دراین باره بیان نموده است که به صورت اختصار بیان می کنیم.

  •  دوست داشتن کودکان

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند:موسی بن عمران علیه


ادامه مطلب


[ جمعه 30 تیر 1396  ] [ 08:00 ق.ظ ] [ مهدی زارع ]